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  • 大慧宗杲与士大夫禅学

    无论学问多深,职位多高,在生死面前,一律平等。而士大夫最大的悲哀,是知识学问高于常人却又患得患失,不如平头百姓想得开,无富贵之望,亦无贫贱之忧,反而少些烦恼,故有“智不如愚,贵不如贱”之说。   在给...

    刘立夫

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/08020295193.html
  • 大慧宗杲“话头禅”理路钩沉——以《大慧书》为线索

    ,   如果不求知解,何以学禅?他指出,那些“只以聪明意识计较思量,向外驰求”者的悲哀和根本错处在于,“示以本分草料,多是当面蹉过,将谓从上古德,有实法与人。”。这里的“本分草料”是指禅宗的机锋警语...

    袁经文

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/08020395194.html
  • 心智的培养

    达到其灭谛的本源后来,很多祖师大德都跟从佛陀的这些教诲,修行而得成就。现在,人的生活在末法时代,觉得自己奸悲哀,其实不然。以前佛陀也没人指导,是自己艰苦的修行而开悟,然后将所悟的真实,教授和分享给弟子们...

    道隆法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/06303095482.html
  • 利生法师:《有神论与无神论》

    的经验世界,实证性的经验事实最终会清除这些幻觉。只有实证的科学才是人类成熟而可靠的精神产品。 [38]但基督徒认为无神论是悲哀,无神论者最荒谬的,只有神,给人们一条永生之路。信神的,不会死亡,反得永生...2004年,第八期   [39]曼得《无神论者的悲哀》,《海外校园》2002年4期(总期54)   [40]亦间刚着,金枫译《苏联崩溃与梵蒂冈战略》,转引自《宗教学原理》(新版)陈麟书等编,北京:...

    利生法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07054695615.html
  • 索达吉堪布:弟子规讲解 第四课

    天神也会护佑你,这在《二规教言论》中已经讲过。   现在有很多人,对这些传统美德不屑一顾,甚至肆意践踏,这看似个人的行为,但却是整个人类的悲哀。我们很想改变这种现状,但自己的能力毕竟有限,因而,希望...

    索达吉堪布

    弟子规|孝道|弟子规

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/20591396606.html
  • 益西彭措堪布:佛说无量寿经讲记(十)

    念念相续无有间断,这就是“无尽”的意思。   见到众生都陷在轮回苦海里,如来以无尽大悲哀愍众生,所以“出兴于世”。但是,如果不说法消除众生的迷惑,众生...

    益西彭措堪布

    益西彭措堪布|佛说无量寿经讲记

    http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/100500325692.html